in un interessante ricorso storico-antropologico (dal vago sapore di contrappasso) assistiamo, finalmente anche a milano, a una evangelizzazione di ritorno, con ex indios e antico-evangelizzati d'africa che nell'ultrasecolarizzato occidente costituiscono bacini di fede pittorescamente declinata e ci invitano ad affidarci alla parola di cristo. certo è che gli attributi della divinità appaiono, anche nei titoli scelti per le chiese*, assai potenti: è forse per questo che, nel guizzo finale del colorito elenco del pastore yuri jizdan, alla chiesa cristiana di via arquà si conferisce facoltà di soluzione di tutti, ma proprio tutti gli eventuali problemi. certo è che da questo volantino affisso a un palo vicino un ingresso del parco sempione si levavano fumi di macumba.* nell'elenchino che segue, alcuni titoli di chiese evangeliche in territorio italiano con relativi pastori:
- the redeemed christian church of god
pastore: ike lewis enwgbara
- chiesa "potenza di dio"
pastore: jorge villanueva
- comunità apostolica "passione per le anime"
pastore: juan osorio
- chiesa cristiana evangelica internazionale "gesù luce per le nazioni"
pastore: joselito gandia
- chiesa "cristo - la soluzione"
pastore: salvatore delle donne
- chiesa evangelica "semplicemente amore"
pastore: riccardo tocco (sì, il pastore si chiama proprio così)
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